Dio – Pagina 2 – La Logica della Morale

Altissimo Signore, Eterno Iddio

Questa preghiera di Teresa esprime tutto ciò che l’essere umano possa desiderare per vivere consapevolmente in sintonia con la Vita.

Tutto ci parla di Te

Dove sei, o Signore? Dove posso trovarti? Questa l’invocazione dell’essere umano nel lungo tragitto della sua esistenza. Molte vite, molte esperienze lo condurranno, finalmente, a trovare il divino nel solo luogo dove da sempre Egli è stato ed E’: nel sentire della sua coscienza, racchiuso nel suo cuore!

Significato dell’identificazione in Dio

Con queste, direi quasi magiche parole, il Maestro Kempis spiega l’identificazione in Dio: “Identificarsi in Dio significa essere tutto e nulla in particolare. Significa al di là del trascorrere, del divenire, dell’illusione. Significa essere Lui.”

Egli non è il Dio di Abramo

Brano tratto dal libro OLTRE L’ILLUSIONE,[1] pp. 286-287 KEMPIS : Egli non è il Dio di Abramo, né di Confucio; non è Brahma, non è il “Padre” del Cristo, né l’Allah di Maometto. Non è né bene né male, non è amore contrapposto all’odio, non è Giustizia, ma non è parzialità, non è MisericordiaContinua a leggere “Egli non è il Dio di Abramo”

La realtà senza tempo

Kempis: Come spiegare più chiaramente ciò, Padre? Questo Tuo essere tutti noi che ci conduce a riconoscerci in Te? Come dirlo se nel momento che Ti chiamo o quando Ti penso non chiamo Te e non penso a Te perché Tu non sei quello che riesco a pensare? Le parole non servono perché appartengono adContinua a leggere “La realtà senza tempo”

Dio è ovunque

Lungo è il cammino per l’essere umano nella ricerca di Dio. Da concezioni che esprimono il suo modo egocentrico di vedere la realtà riuscirà un giorno finalmente a poterLo “sentire” senza più limitazioni coscienziali. In quel momento capirà di essere sempre stato nel Suo seno.

Dio stato di coscienza

Tutto quanto esiste è in Dio e fa parte di Dio. Ma Dio è uno stato di coscienza quindi il Tutto è coscienza.

Virtuale frantumazione del sentire assoluto

La nuova concezione dell’Assoluto, quale i Maestri del Cerchio Firenze 77 danno, per logica, è la visione di un Dio che: non può mutare, non può divenire, che è Uno e indivisibile, e la Sua apparente frantumazione è soltanto virtuale.